Carlos Alberto Steil apresenta um percurso pelos estudos antropológicos sobre peregrinação e turismo religioso. O capítulo relaciona a expansão dessas práticas às mudanças nas perspectivas de pesquisa, mostrando como a atenção ao movimento tornou visíveis experiências que escapavam a análises centradas em comunidades fixas e delimitadas.
A discussão acompanha o modelo de Victor e Edith Turner, as críticas à universalização da communitas e as abordagens que compreendem os lugares de peregrinação como espaços de disputa. Em seguida, explora o deslocamento do debate para a mobilidade e suas conexões com outros campos da vida social.
Os exemplos reunidos mostram viagens que articulam pertencimento, memória, marginalidade e busca de vínculos territoriais. O argumento recusa uma sequência simples de substituição da peregrinação pelo turismo. Ao considerar ambos como modalidades de movimento, o capítulo evidencia suas combinações e oferece instrumentos para compreender como os viajantes elaboram experiências e constroem sentidos para suas vidas.