Carlos Alberto Steil apresenta o santuário de Bom Jesus da Lapa como um lugar privilegiado para compreender a diversidade das peregrinações no sertão. A exposição relaciona o espaço das grutas, as narrativas sobre a origem do culto e a presença dos romeiros a processos históricos que transformaram a importância e os sentidos desse centro religioso.
O percurso considera documentos sobre a formação do santuário e as intervenções de autoridades e agentes pastorais na organização da devoção. Ao longo dessa história, orientações institucionais e práticas populares se encontram em relações que envolvem disciplina, valorização das tradições e renovação das formas de participação religiosa.
O texto também situa a aproximação entre romaria e engajamento social, incluindo a presença de propostas ligadas à luta pela terra. Essa diversidade permite apresentar a peregrinação como um acontecimento dinâmico, capaz de reunir referências e interesses distintos. O santuário aparece, assim, como espaço de elaboração contínua da experiência religiosa e da vida social sertaneja.