Pluralismo, modernidade e tradição
Discute pluralismo religioso e secularização na América Latina, examinando combinações entre tradição e modernidade e o papel das experiências religiosas na produção de identidades.
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Discute pluralismo religioso e secularização na América Latina, examinando combinações entre tradição e modernidade e o papel das experiências religiosas na produção de identidades.
O capítulo analisa a mobilização do Rio das Rãs, mostrando como categorias étnicas e rituais políticos transformam sentidos da luta pela terra e do pertencimento quilombola.
O artigo analisa a dimensão ritual da mobilização do Rio das Rãs, relacionando conflito fundiário, identidade étnica e reconhecimento público de reivindicações quilombolas.
Coletânea organizada por Lopes, Steil e Leistner. Texto integral disponibilizado por José Rogério Lopes no ResearchGate; acesso pela plataforma.
Análises de representáveis e coordenadores junto à Capes (1996-1997).
Examina a apropriação de referências genéticas em um grupo católico carismático, destacando narrativas sobre ancestralidade, sofrimento e demônios geracionais nas práticas de cura religiosa.
A pesquisa examina crenças religiosas e posições políticas de estudantes de Ciências Sociais, mostrando diferenças entre instituições e questionando a imagem de um universo homogêneo.
A coletânea reúne pesquisas latino-americanas sobre religião e cultura, discutindo experiências indígenas, cristianismos, mestiçagens e as diversas articulações entre tradição e modernidade regional.
O artigo analisa o pertencimento de carismáticos hispânicos em San Diego, articulando fronteiras culturais, experiência corporal e perdão nas narrativas de transformação pessoal.
Investiga o Grupo São José em Porto Alegre, mostrando como a afirmação da identidade católica convive com práticas e referências de diferentes tradições religiosas.
Resenha de Carlos Alberto Steil sobre Canudos: as falas e os olhares. Texto integral de Horizontes Antropológicos, 1996.
A resenha apresenta a coleção Antropologia da Política, destacando pesquisas etnográficas sobre eleições, relações pessoais e práticas locais que constituem a vida política.
A resenha analisa as crônicas de Roberto DaMatta, destacando a comparação entre Brasil e Estados Unidos e seus alcances e limites para interpretar culturas nacionais.
A resenha apresenta Tristes trópicos como encontro entre viagem, etnografia, filosofia e literatura, destacando a escrita de Lévi-Strauss e sua crítica ao progresso.
A resenha examina o livro de Regina Novaes sobre conflitos agrários na Paraíba, destacando as relações entre religião, memória e ação política rural.