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O artigo problematiza o conceito de religião, articulando críticas pós-coloniais, antropologia do cristianismo e abordagens em rede para compreender experiências que atravessam fronteiras institucionais.
O texto discute transformações do catolicismo e do conceito antropológico de cultura, destacando narrativas, performances e disputas de autoridade na transmissão das tradições.
O artigo examina a recepção de Marcel Mauss no Brasil, relacionando a organização de sua obra às traduções, escolhas editoriais e lacunas de publicação.
O texto discute o conceito de cultura no documento preparatório de Santo Domingo, destacando pluralidade, disputas e os sentidos políticos das classificações culturais.
A introdução propõe ler trajetórias de antropólogos da religião como perspectivas sobre um campo formado por experiências pessoais, instituições, redes e relações de pesquisa.
A coletânea reúne trajetórias de pesquisadores da religião no Brasil, relacionando experiências pessoais, redes acadêmicas e transformações na constituição desse campo de estudos.
O texto examina mudanças nas interpretações antropológicas do turismo, discutindo as narrativas sobre comunidades locais e os efeitos da mobilidade na construção de identidades.
O artigo retoma o diálogo entre antropologia e teologia, discutindo secularização, experiência religiosa e mudanças nas posições dos pesquisadores diante da fé e transcendência.
O capítulo rememora a coordenação da área de Antropologia e Arqueologia na CAPES, examinando avaliação, expansão da pós-graduação e construção coletiva de critérios.
Comenta a teoria da religião de Thomas Csordas, discutindo alteridade, corporeidade e os limites de uma fundamentação da experiência humana anterior à cultura.
O texto questiona a separação entre corpo e razão, mobilizando fragmentos etnográficos e críticas pós-coloniais às hierarquias que sustentam representações do Ocidente e de outros povos.
Isabel Cristina de Moura Carvalho e Carlos Alberto Steil discutem as contribuições de Tim Ingold à antropologia fenomenológica. O artigo examina percepção, ambiente e formas de vida, propondo uma reflexão sobre o envolvimento do pesquisador no mundo que investiga.
O capítulo apresenta a trajetória e a obra de Evans-Pritchard, discutindo suas contribuições etnográficas e as críticas posteriores à autoridade e à representação antropológicas.
O capítulo apresenta o pensamento de Evans-Pritchard sobre religião, relacionando etnografia, interpretação e experiência pessoal às tensões entre conhecimento antropológico e racionalidade científica.
Reconstitui a trajetória de Pierre Sanchis, articulando amizade, experiência religiosa e reflexão antropológica sobre cultura, identidade e diversidade no Brasil e além.