Romarias e Padre Cícero: configurações do catolicismo
Capítulo integral nas p. 123–137 da edição eletrônica de 2026 de O testemunho e o legado de Padre Cícero Romão Batista, disponível na PUC-Rio.
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Capítulo integral nas p. 123–137 da edição eletrônica de 2026 de O testemunho e o legado de Padre Cícero Romão Batista, disponível na PUC-Rio.
O verbete apresenta a formação da antropologia urbana no Brasil, destacando instituições, influências intelectuais e pesquisas sobre migração, sociabilidade, periferias e classes médias.
O capítulo cruza dados censitários e eclesiásticos para discutir o declínio da identificação católica e o fortalecimento institucional da Igreja no contexto religioso brasileiro.
O capítulo examina as transformações das peregrinações brasileiras como via para compreender a convivência de modelos históricos e a diversidade do catolicismo contemporâneo.
Bingemer, Maria Clara ; Steil, Carlos Alberto ; ANDRADE, Paulo Fernando Carneiro de . Brazilian Catholicism as Global Catholicism: Movement and Instituition. In: Maria Clara Bingemer; Carlos Alberto Steil; Paulo Fernando Carneiro de Andrade. (Org.). Catholicism in Brazil. 1ed.Leiden: Brill, 2026, v. 1, p. 1-19.
O texto discute o turismo religioso como espaço de encontro entre práticas religiosas, cultura, Estado e mercado, acompanhando processos de secularização e transformação ritual.
O relato acompanha a trajetória de Carlos Alberto Steil entre vida religiosa, educação e antropologia, destacando experiências, deslocamentos e continuidades em sua formação.
A introdução propõe ler trajetórias de antropólogos da religião como perspectivas sobre um campo formado por experiências pessoais, instituições, redes e relações de pesquisa.
O capítulo apresenta a trajetória de Gregory Bateson, destacando suas conexões entre campos do conhecimento, a ecologia da mente e a crítica ao dualismo.
O capítulo rememora a coordenação da área de Antropologia e Arqueologia na CAPES, examinando avaliação, expansão da pós-graduação e construção coletiva de critérios.
O texto analisa os Caminhos de Santiago no Brasil, discutindo traduções entre devoção católica, espiritualidade, turismo e mercado na experiência corporal dos peregrinos.
A introdução estabelece um diálogo entre estudos da Nova Era no Brasil e no México, discutindo circulação, apropriações locais e articulações entre espiritualidade e ecologia.
O prólogo discute peregrinações e outras mobilidades sagradas na Argentina, articulando comparação, contextos locais e transformações das relações entre tradição e instituição religiosa.
O texto compara dados do IBGE e do CERIS para discutir transformações do catolicismo como tradição, da Igreja como instituição e das relações de gênero.
O capítulo interpreta a atuação de Padre Cícero pela reconciliação, relacionando sua mediação pastoral e política às tensões entre cultura popular e modernização.